Content
- Net Wanneer Jy Dink Jy Is Sonder Seep, Kom Ma Deur Met ‘n Bietjie Water En Maak Dit Reg
- HUWELIK
- Jy Weet Jou Ma Glo Aan ‘n Paar Vreemde Gatsamesweringsteorieë Wat Sy Op Primer Impacto Gesien Het
- As Jy Ooit Haar Gevoelens Seergemaak Het, Weet Jy Dat Sy Jou Vir Altyd Gaan Benadeel
- Drie Pornografiese Werwe Is Aangewys As ‘baie Groot Aanlyn Platforms’ Kragtens Die Wet Op Digitale Dienste
- Pornhub En XVideos Sal Onderhewig Wees Aan Dieselfde Streng EU-reëls As Sosiale Media-webwerwe
Verwag ouerskapwenke, artikels oor selfversorging, inligting oor gesonde eetgewoontes en raad vir die bereiking van werk-lewe-balans. Artikels loop die spektrum van “Begin ‘n oefensessie-roetine wanneer jy kinders het” tot “Hoe om jou drome ‘n werklikheid te maak.” Met die oorgang van ‘n prokureur na ‘n werk-van-huis kommunikasie loopbaan sodat sy meer teenwoordig kan wees met haar twee kinders, Lewis is nou besig met CONNECT. Hierdie niewinsorganisasie werk om interpersoonlike en gesinsgeweld te voorkom en geslagsgeregtigheid te bevorder.
- Hierdie studie het geput uit sosiokulturele leerteorieë wat leer waardeer, ingebed in betekenisvolle leerervarings.
- Wanneer die samelewing openlik moederlike geestesgesondheid in die peripartumperiode kan bespreek, kan dit moeders se vermoë om intern en ekstern deur depressie, angs, chroniese stres te navigeer, grootliks beïnvloed.
- Om Latynse gesinne werklik as wiskundeleerders te sentreer, ‘n gevoel van wiskunde-identiteit te skep en wiskunde-selfdoeltreffendheid te bou, behoort toekomstige navorsing hul persoonlike geskiedenisse met wiskunde en hul kulturele en linguistiese bates te ondersoek.
- Toenemende bewustheid dat swanger vroue dalk ekstra hulp en tyd nodig het om na die bevalling na hul eie geestelike welstand te sorg, kan lei tot verhoogde ondersteuning op gemeenskaps- en gesinsvlak.
Tog dui al die navorsing oor voorspellers en effektiewe behandeling vir PPD op ‘n behoefte aan groter gemeenskapsbewustheid en ondersteuning. ‘n Paradigmaskuif weg van geïndividualiseerde kultuur na gemeenskaplike kultuur is nodig vir inklusiewe vroeë identifikasie en behandeling van PPD.
Net Wanneer Jy Dink Jy Is Sonder Seep, Kom Ma Deur Met ‘n Bietjie Water En Maak Dit Reg
Meer navorsing moet gedoen word om kwalitatiewe en kwantitatiewe data binne Latino-bevolkings te verdeel. Tweedens, aangesien dit ‘n kwalitatiewe studie is, kan ons nie ons bevindinge veralgemeen na breër bevolkings nie. Alhoewel eksterne geldigheid nie ‘n doelwit of ‘n belofte van kwalitatiewe navorsing is nie, hoop ons dat ons resultate die praktyk en navorsing oor moeders met soortgelyke kulturele norme en demografie kan inlig. Derdens het ons gemeenskapsvennoot die demografiese data voor die fokusgroepe ingesamel, so ons het ‘n geleentheid gemis om meer presiese data in demografie te kry, soos of hulle ooit ‘n positiewe PPD-telling gehad het, aantal jare in die VSA en spesifieke land van herkoms . Ten spyte van ons pogings om die betroubaarheid en strengheid van hierdie studie te verseker, soos om dit in gemeenskappe ingebed te hou, tweetalige fasiliteerder te hê en gediversifiseerde beoordelaars tydens die data-analise te hê, is dit moontlik dat navorsingsreaktiwiteit en navorser-vooroordeel steeds bestaan het. Sosiale ondersteuning en instrumentele ondersteuning is bekende buffers van PPD.50 In fokusgroepe met Spaanssprekende moeders is mans aangehaal as die primêre ondersteuningstelsel gevolg deur moeders, neefs en vriende.45 In die aangehaalde studie deur Negron et al.
- Erika het gedeel dat sy van die buitelewe hou, en sy het opgemerk dat haar kinders ook daarvan hou om buite te wees.
- Kulturele en linguistiese waardes is belangrik om Latynse gesinne se praktyke te verstaan vir die sukses van Latynse kinders se opvoeding.
- Alle moeders het gehoor van depressie na bevalling, sommige het dit ervaar en die meeste het opgemerk dat die persoonlike ervaring en gemeenskapsaanvaarding daarvan verskil volgens familie.
- Ouers Latina het onlangs 439 Latina enkelma’s met kinders onder die ouderdom van 12 ondervra en gevind dat meer “sterk” gekies het om hulself te beskryf as enige ander woord, ongeag of hulle alleen- of medeouer is.
- Wat die bevindinge ons vertel, is dat vir Latina-moeders, alhoewel hulle betrokke raak by wiskundepraatjies en tuiswiskunde-omgewings skep, hulle daardie ervarings nie as wiskundeleerervarings kontekstualiseer nie, maar bloot as deel van hul versorgingspligte as moeders.
- Hierdie navorsing impliseer dat verskaffers wat tydens swangerskap en postpartum met Amerikaans gebore of in die buiteland gebore Latinas werk, die breër konteks van ‘n vrou se lewe moet oorweeg wat identifikasie en of toelating van PPD simptome kan voorkom.
Die huidige studie brei uit wat ons weet van kleiner fokusgroepe met Latina-immigrante wat gepraat het van hul kulturele oortuigings van PPD.13 In beide Sampson et al se studie en die fokusgroepe wat in hierdie referaat aangebied word, het 13 moeders gepraat oor nie weet nie (binne hulself). En wanneer ander waargeneem word) hoe om die normale omvang van lyding te onderskei van ‘n vlak van emosionele en fisiese lyding wat professionele hulp vereis. Alhoewel daar nie genoeg bespreking was spesifiek oor gebrek aan inligting wat bydra tot moeilikheid om te onderskei nie, het verskeie vroue ‘n gebrek aan duidelike en konsekwente inligting genoem oor hoe PPD lyk, voel en hoe om te weet wanneer om hulp te vra. Wat die bevindinge ons vertel, is dat vir Latina-moeders, alhoewel hulle betrokke raak by wiskundepraatjies en tuiswiskunde-omgewings skep, hulle daardie ervarings nie as wiskundeleerervarings kontekstualiseer nie, maar bloot as deel van hul versorgingspligte as moeders.
HUWELIK
Tradisionele gesinsbetrokkenheidsprogramme word dikwels deur ‘n individualistiese lens geskep, wat nie daarin slaag om die sosiale en politieke kontekste van Latynse gemeenskappe binne die kollektiewe en sosiale kapitaalparadigmas aan te spreek nie. Dit is ook van kritieke belang om hierdie bevinding te verstaan deur Anzaldúa (2001) se beskrywing van taaldualiteit. Latynse en immigrante-moeders wie se eerste taal Spaans is, leef in ‘n duidelike tussen-in staat – die dringendheid om vas te hou aan hul wortels en kultuur (insluitend die Spaanse taal) en druk van navorsing, praktisyns en onderwysinstellings wat hulle vertel om Amerikaanse skoolopleiding te verstaan (Crosnoe, 2010). Vir baie Latynse gesinne – insluitend Latynse moeders in die huidige studie – is die idee om Engels te leer en vaardig in geletterdheid te wees geheg aan die idee van die Amerikaanse Droom en ook aan die idee dat Engels leer hul Spaans verminder.
Latynse gesinne inkorporeer kulturele waardes in hul ouerskap as ‘n vorm van intervensie en aanpassing (Ramos, 2014). Studies wat Latynse ouers ondersoek het, het aan die lig gebring dat hul maniere van betrokkenheid nie altyd deur die dominante kultuur in die Verenigde State erken word nie. Dit is belangrik om uit te lig omdat die literatuur ons vertel dat gesinne oor aansienlike fondse van kennis beskik, soos hierdie studie bevind het. Latynse moeders se begeertes en verwagtinge vir hul kinders se opvoeding het gegaan oor tradisionele onderwysdeugde, sedes, werksetiek en opvoedkundige aspirasies, wat ooreenstem met Latynse familie-kulturele narratiewe (Hill) Fondse van kennisnavorsing beskryf huishoudings as informele geleenthede wat dikwels deur die skool misgekyk word as leergeleenthede (González et al., 1995). Veral, fondse van kennis ondersoek gesinne se komplekse lewenservarings, bates en vaardighede om tekortdiskoerse uit te daag (Gallo)
5 speed waterproof rabbit vibe with rotating shaft and clit stim
the enforcer black wooden humbler and ballstretcher clamp